第525章 魔中之魔

  第525章 魔中之魔

  “他就是佛之法界摄受之內，须弥山上空，欲界第六天，他化自在天的天主，天魔之首，波旬！”龙女一字一句说道。

  “竟然是他？”赵倜扬了扬眉，有些出乎意料，但又在情理之中。

  魔王波旬，天魔之首。

  欲界第六天他化自在天的天主，他化自在天又称空居天，是欲界最顶层的一天。

  欲界是佛摄受之三界，欲界、色界、无色界的最下层，眾生有食慾、性慾等五欲，属六道轮迴范畴。

  欲界六天排序从低往高依次是四天王天，忉利天又叫地居天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天又叫空居天，其处於最上层。

  此天眾生以“他化之乐”为乐，不需自化妙境，可享用其他天界所化欲乐，欲望最微细，仅“暂视”即可满足情慾，是欲界欲望满足的极致形態，也是轮迴中欲乐的顶点。

  这里並非佛的净土，净土乃是超越三界，属佛教化范围，佛陀以教法教化眾生，令其出离轮迴。

  所谓他化自在，为欲望异化的警示，他化自在体现不劳而获、掠夺他乐的本质，警示眾生若沉溺欲望，即便福报再大，仍困於轮迴，难证究竟解脱。

  波旬，名意为杀者、恶者、恶物，呈现断世人善根、坏世人修行以他人之乐为乐，主掌欲界诱惑的特质。

  其坐镇他化自在天，行使诱惑、烦恼、障碍，以欲乐、威势阻挠修行者成道，代表修行之中最强大的外部与內心魔障。

  阻碍修行、破坏善法，与佛法修行对立。

  佛已断尽烦恼、证得无上正等正觉，波旬却具强烈贪、嗔、痴与傲慢，但有佛意，所谓魔在佛中坐，魔王者多是不可思议解脱菩萨。

  佛说其未来或可被度，但非当下，当下绝非佛、菩萨或护法，当下断人生命与善根，代表欲望、烦恼、障碍，也象徵修行中的內心魔障。