第十九回 清虚一载融道儒 阴阳潭心悟中和

  苏清玄闻言，心中不舍，当即躬身行礼：“弟子蒙师父一载教诲，点破迷津，融通儒道，恩重如山，不忍辞別。”

  “缘来则聚，缘尽则散，此乃天地自然之理，何须执著。”玄清道长抚须一笑，转身向后山走去，“临行之前，为师带你去一处地方，那是我清虚观后山秘境，名曰阴阳潭，你在此处静坐七日，体悟阴阳相生、对立共存之道，此悟，將是你日后行走江湖、融通三教的根基。”

  苏清玄心中一凛，知此乃师父最后的点化，当即紧隨其后，向清虚观后山行去。

  后山愈加深幽，古木参天，藤蔓缠绕，灵气比前山更为充沛，鸟兽不惊，虫鸣不扰，一派原始静謐之象。行至密林深处，眼前豁然开朗，一方双潭並列，藏於山谷之间，正是阴阳潭。

  两潭相依，仅隔一道尺许宽的青石岸线，涇渭分明，却又气息相连。

  左侧一潭，唤作阳潭，潭水清澈见底，清冽透亮，日光洒落，潭底见石、细小鱼虾清晰可辨，水面波光粼粼，暖意融融，透著一股清明刚正的气息，如天地正气，澄澈明朗；

  右侧一潭，名曰阴潭，潭水深黑如墨，深不见底，无半分光亮，水面平静无波，却透著一股幽寒晦涩的气息，似藏著无尽幽暗，如世间邪祟，沉潜隱伏。

  一清一浊，一明一暗，一暖一寒，一阳一阴，两两相对，却又彼此依存，潭水之气隱隱交融，构成一幅阴阳相生、对立共存的天然道图。

  苏清玄立於潭畔，只觉两股截然不同的气息扑面而来，阳潭的清明之气涤盪心神，阴潭的幽寒之气侵入肌理，心中既有澄澈安寧，又有莫名烦躁，两种心绪交织，竟让他一时难以静定。

  玄清道长指著双潭，缓缓开口，语声郑重：“此阴阳潭，乃天地自然形成的灵境，阳为清、为正、为明，阴为浊、为邪、为暗，看似对立，实则相生。无阴则阳不生，无阳则阴不长，无正则邪不显，无邪则正不立。世间万物，皆逃不开阴阳二气，修行之道，亦非灭阴存阳、斩邪留正，而是调和阴阳、平衡正邪，守中正之心，驭二气之变。”

  他顿了顿，目光落在苏清玄身上，意味深长：“你修儒门浩然正气，重正抑邪，以正克邪，此乃儒门立身之本；今日在此静坐，便要以儒心为基，体悟道门阴阳平衡之道，莫要执著於灭邪，而要学著调和、转化，此乃中和之境，亦是三教归一的关键。你在此打坐七日，老道不扰你，七日之后，自有分晓。”

  说罢，玄清道长转身离去，只留苏清玄一人立於阴阳潭畔，松风阵阵，潭水无声，天地间只剩他与这方阴阳秘境。

  苏清玄依道长所言，在两潭之间的青石岸线之上盘膝坐定，脊背挺直，双目微闔，依儒门心法吐纳养气，先静定心神，摒除杂念。

  初时两日，他心神安寧，阳潭的清明之气顺著呼吸匯入丹田，与浩然之气相融，周身舒畅，心神澄澈，只觉天地阴阳二气循环不息，万物有序，道韵自然。他以儒门“格物”之理观潭水，阳潭之清如君子之德，阴潭之浊如世间之弊，阴阳相依，如善恶共存、明暗相伴，心中已有几分体悟。

  第三日，气息渐深，他心神沉入丹田，与怀中三祖物悄然共鸣。儒门心法残卷散出中正之气，青铜小印微微发亮，温润如常，而那截一直沉静的上古枯木，竟在此时微微颤动起来。