第151章 什么是修佛？

  如此盛会，谁都想亲眼见证。

  不仅如此，还有更多势力的人马正在赶来的路上。

  张良淡淡地说：“既然各位都是方外之人，为何要阻拦新政？难道真的希望南少林血流成河，成为歷史吗？”

  慈航静斋的斋主梵清惠却站出来淡然回应：“陛下刚刚登基就实行这种政策，掠夺他人財產，在歷史上前所未闻。南少林没有错，只是在维护他们的权利而已。”

  张良冷漠地反驳：“难道和尚就可以不纳税，欺压百姓？只想占便宜，不想付出，这样的和尚有何用处？既然信佛，就要明白袈裟本来清净，不应染红尘。如今你们却顛倒黑白，成为了最富有的人。为什么侵占他人財產，反而说是修佛？释迦牟尼难道就是这样教导你们的？”

  此言一出，许多人觉得颇有道理。

  梵清惠脸色变得难看，隨即冷冷地说：“这些都是信徒捐赠的，是对佛祖的敬仰。”

  “什么是佛？什么是修佛？如今的佛教弟子，无论在家出家，皆沉迷於世间种种表象，不再传承佛法，以愚痴自居，兼併土地，欺行霸市，贪婪成性。这种行为罄竹难书，自食其果。”

  听到这话，无论是慈航静斋的梵清惠，还是在场的和尚，脸色都变得十分难看。

  这番话完全是在贬低他们，毫不留情。

  简单来说，就是在指责无论是居家还是出家的佛教徒都已经迷失於世俗，不再传承佛法，反而披著佛门的外衣，逃避责任，兼併土地，欺行霸市，贪、嗔、痴三毒俱全。

  眾人纷纷叫好，不少和尚都有些心虚。

  作为佛教的代表之一，梵清惠的脸色显得颇为不悦，她淡淡地说道：“我佛门之道日渐式微，以至於世人多有非议。这显然是因为弟子们的懈怠与傲慢所导致。”

  张良明白，梵清惠引用的是《佛说四辈经》中的內容。他直接了当地回应道：“再多的言辞也无济於事。不论是谁，只要阻碍新政，便是与天下万民为敌，註定会以失败告终。你们要么离开，要么就准备迎接战斗！已经决定了要与朝廷对抗吗？”

  隨著张良的目光扫过人群，许多势力纷纷低下头来。尤其是那些在大周中州境內拥有分支机构的帮派，如丐帮等，显得有些躲闪。儘管他们口头上表示对朝廷不屑一顾，但真正面对公开反抗时还是感到心有余悸。更何况，这件事本质上是少林寺的问题，並未直接影响到他们的核心利益。因此，他们或许愿意声援，却未必愿意为此付出太多。