第160章 三年
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  斋主说：“我同历代斋主的想法一样， 最后十招剑诀不妨合为一招，就以第三十招之名‘止于彼岸’冠之。”
  钟灵秀连连点头：“不错，恰如其分。”
  地尼一边游历收徒，一边创下《慈航剑典》，许多招式为求弟子易懂能传，不得不有所舍弃。然而，有形的剑诀能够传下，却必定有损无形的真意。
  既然是无招胜有招，只一招就好，十招没意义。
  可问题来了。
  不到剑心通明，只能看出十招的累赘，无法真正取其精华，彻底删减为一招，钟灵秀无法先学彼岸剑诀，反过来推演剑心通明，必须先修道法。
  道法怎么修？
  按《慈航剑典》所说，就是“天有其时，地有其材，人有其治，夫是之谓能参”“盈天地之间者唯万物”“天之自然者，天之道”“万物皆出于机，皆入于机”……全是道家常见的天人关系的探讨。
  最有价值的一句，也不过是“以剑为心感天地，云在青天水在瓶”。
  感应天地之说，洞玄穴即有此威能，可钟灵秀尝试开启奇穴施展彼岸剑诀的“止于彼岸”，不仅精神负担极大，只能出一招，也自觉并未发挥出其百分之百的威力。
  洞玄是洞玄，剑心通明是剑心通明，不可代替。
  何况武学之中，奇穴是一回事，道法本就是另一回事。
  还是得修道。
  道强求不来。
  因此到头来，还是只能吃吃喝喝睡睡玩玩，放平心态。