第五章 不藏

  时光如水，又是两年。

  楼临仙五岁了。这两年来，他的身体一天天长开，眉心的淡金印记也比三岁时更加清晰——不再是若隱若现的微光，而是一道稳定的淡金色纹路，在日照之下会微微发亮，像是有什么东西正在眉心之下缓缓酝酿，只等著某一日破土而出。

  但灵窍仍未完全打开。这是身体的限制——孩童的经脉稚嫩，神魂未固，若过早打开灵窍强行採气，轻则经脉受损，重则伤及根基，终身难以寸进。寻常孩童要等到六岁之后，灵窍才会自然显现，届时方可开始温养胎息六轮。他天生亲近太阳，灵窍初显比旁人早了整整三年，但也只是“初显”而已——能被动地感知天地灵气，能微微引动眉心印记发光，却做不到主动的採气入体。

  真正需要灵窍完全打开才能进行的修行，还要再等一年。

  这两年来，他做的最多的事，便是研读。

  吴掣消散前將三部传承尽数封入他的神魂——《观日显密妙通真诀》《九曜剑经》《观日显密妙通衍义》。两年间，他无数次试图翻开前两部，又无数次合上。不是因为看不懂，而是因为这两部功法太过晦涩艰深，字字句句都指向一个他目前根本无法触及的境界。《观日显密妙通真诀》是服气养性的法门，开篇便是“观日悟玄”，楼临仙估摸著可能到了紫府以后才有机会参悟真诀。

  《九曜剑经》更是如此。剑经以九曜为基，引太阳玄光为锋，剑分九式，式式对应九曜的一种形態。但剑经的入门一式，都需要仙基催动——他现在连胎息都不是。

  所以他很早就放弃了直接研读真诀和剑经的打算。他把所有的精力，都放在了第三部传承上——《观日显密妙通衍义》。

  这是吴掣以自身修行心得写成的註解，將吴道子真诀中的服气养性之理，转化为了紫府金丹道的修行法门。两年来，他反覆研读这部功法，將入门篇的每一个字都刻进了脑子里。

  按照衍义的记载，紫府金丹道的修行始於胎息，需分別凝聚六轮，於玄景轮后依次凝聚承明轮、周行轮、青元轮，玉京轮为胎息之要，位於昇阳府，凝聚后可显化神识从而使用储物袋等法器，最后於昇阳中凝聚灵初轮便可以接引天地灵气入体。和修太阴需要太阴月华一样，修太阳功法，最需要的就是太阳日精和由它衍化出的几种灵气。

  筑基境，衍义所载的仙基名为“曜承阳”。

  仙基凝聚之时，日轮居中，九曜光环环绕周身。斗法之际，这九道光环並非静止——它们会隨著修行者的灵力流转而缓缓转动，任何外来的攻击触及光环，都会被九曜之力层层消解。同阶修士的神通打在曜承阳仙基上，往往尚未触及日轮本体，便已被外围的九曜光环削去三四成威能。而日轮本身更是稳固至极，根基之深厚远超寻常仙基，灵力绵长不绝，久战不竭。。

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  紫府境，是衍义中记载得最为详尽的部分。

  曜承阳仙基，抬举之后的神通，名为“九曜章”。