第404章 罗剎大吼一声，向驴尊...（1.17W 求月票）

  然而，明明是这么好的事情，毕方完全没有谈、没有和玉闕仙尊试著交换下预期的意思。

  毕方没意思，这就有意思了。

  所以，玉闕圣尊才想不通。

  可能，是仙尊没听说过另一位以智慧著称的圣人德顶王之高论吧。

  按照德顶王玉闕真走狗”论，名为驴尊的玉闕圣尊，实际上是道主座下之狗尊。

  在德顶王的这套敘事中，毕方的一系列行为，都有一条隱藏的主线。

  即，在支持扩容”中隱晦展露懦弱”后，顺势借用玉闕圣尊带来的衝击波为引，构建好反天新秩序，接著，又开始以事成青蒜”为代表的似强实懦之行为。

  从懦到急，从急到胜，胜后旋即开始报復，开始继续懦。

  在德顶王的敘事体系下，老毕登通过不把天外天真走狗王玉闕当对手”重视，甚至装作不知道”的策略，充分的展露了自己的相对沙比性，在对抗中，大幅度的提高了自身的沙比值。

  总之，仙王主动做了大沙比，並且在全力以赴的於曲折之对抗中，不断巩固、强化、深化著自己的沙比值。

  不要笑，实际上德顶王的判断是，这一招，非常狠辣，极度狠辣——很坏的毕方，使德顶王敬畏。

  仙王之沙比，就是在枣南王、德顶王、嘉岭王三王之中，也只有德顶王能看出来。

  总之，大概就是仙王要在合情合理的安排与行动下，令大部分人意识不到它的沙比，但又令无极道主这种相对靠近独尊之层次的存在们，理解到、注意到它的沙比。

  用一个不恰当但又非常形象的比喻来解释，毕方的行为，就和一个人在公共场合窜了一裤襠后紧急找纸似得。

  毕方仙王这套操作，属於主动窜了一裤襠（装沙比），然后还不能高喊著我要纸，被所有人都知道自己已经窜了一裤襠了一那就装的不像了，骗不到道主。