299章 我不找你，你不会主动找我？

  女性被极少数集中权力者当作稳定王朝的物品，赏赐或者说强制许配给男性，包括族老乡约，婚配和生育也纳入县令的考核功绩。

  王公贵族遇上农户生產，也要道喜，这户人家的男孩长大继续当个被盘剥的百姓，权力阶级如何不欣喜呢？

  封建王朝的这一套下来，有妻有子的男性就会求稳定，听话卖命，同时也让女性三从四德安於现状，在后方维持家庭关係稳定和抚养下一代劳动力。

  隨著工业文明和坚船利炮打破农业文明的藩篱，更多女性走上工作岗位。婚姻这种合作式家庭关係悄悄发生改变。

  男性不再是承担生產关係的唯一支柱，女性能够自给自足和反哺家庭，社会结构也在经歷变革。

  50年代是中国妇女真正崛起的开端，女拖拉机手、女坦克手、女工人……男人能做到的女人一定也能做到，真正顶起半边天。

  真正的独立也由此开始，每个岗位上都有闪光的女同志。

  相比之下，万善觉得这才是女性的觉醒，而不是武则天、花木兰这样的人物。人类以一百分为优秀，歷史书上留下几笔的都是一百五，两百分的绝世天骄。

  这类人往往离现实很远，普通人根本无法触摸。

  反而是工作岗位上的优秀工作者才是榜样和力量，她们会带动后面的女性一起努力奋斗，实现自我价值。

  当社会承担的一部分转嫁到家庭，彼此都无法在婚姻里得到確实的好处，那么上面就要进行变革。

  这也是万善对自己的认知，把上辈子错失的机会人脉和能力全部抓在手里，为自己爭取最大的利益，自然不会被繁重的家庭关係拖累，也会让家庭关係变得简单。

  他找对了贺棠，他不会因为余盈的出轨而厌女，余盈也代表不了千千万万的女性。

  男女对立从来就是一个偽命题，把社会责任和歷史责任套在对方脖子上，心里还留著清朝的辫子，愚昧。

  既然都在去世俗定义和责任化，不喜欢歷史的轨跡，也別要求和前人一样付出。