第15章 「黑衣宰相」与失落的秘典

  窗外的夜色愈发深沉，李云鹏新租的公寓里，只有电脑屏幕散发出的幽幽白光，映照著他专注而略带兴奋的脸庞。

  b站和那个歷史论坛上关於“明初异闻”的討论热度，虽然在最初的爆发后有所回落，但依旧如同投入湖面的石子，激起了一圈又一圈持续不断的涟漪。时不时地，还会有新的网友加入討论，或者翻出他之前发布的那些“考据”文章和帖子，留下一些或赞同、或质疑、或脑洞大开的评论。

  这些细微的反馈，如同涓涓细流，持续不断地为他贡献著微不足道但却从未断绝的真实度。他的真实度储备，此刻已经悄然增长到了 251.35点。

  凭藉著之前那两篇颇具爭议性但也引发了广泛討论的“开山之作”，“明史拾遗”这个id，此时在一些特定的歷史爱好者圈子、野史八卦群组以及b站的相关分区里，已经有了一定的名声。当然，这种名声毁誉参半——有人认为“明史拾遗”的考据视角独特，敢於挑战传统观点，是难得的“宝藏up主”；也有人则將其视为“歷史发明家”、“民科代表”，对其观点嗤之以鼻，认为纯属譁眾取宠的流量炒作。

  但无论如何，“明史拾遗”这个名字，已经成功地给目標受眾留下了深刻的印象。

  “基础的氛围已经营造得差不多了，『明史拾遗』这个马甲也算初步立住了人设。”李云鹏看著那些在不同平台发酵的討论，心中暗忖，“是时候，再往这潭看似平静的水里，投入几颗更具分量的『石子』，將大家的思绪，更明確地往『超凡力量』的方向引导了。”

  他知道，仅仅是暗示朱元璋的“天命所归”或者战场上的“天时地利”，还远远不够。这些说法，虽然引人遐想，但终究还能被主流的“歷史偶然论”或“统治者神化自身”等观点所部分消解。

  他需要更具体的“人物”和“事件”，来承载他想要植入的“修炼”和“秘法”等核心概念。

  他的目光，落在了明初歷史上一个极具传奇色彩，也充满了爭议的人物身上——姚广孝。

  这位人称“黑衣宰相”的奇僧，早年出家，却精通儒、道、兵、释，更以其“妖僧”之名，在靖难之役中扮演了至关重要的角色，辅佐燕王朱棣夺取天下，最终位极人臣。其一生的经歷，本身就充满了太多的谜团和可供解读的空间。

  而在民间传说和各种野史笔记中，关於姚广孝的“奇遇”更是层出不穷。其中流传最广，也最引人遐想的，便是他年轻时曾遇“异人”传授“天书秘法”，从而获得了经天纬地之才的传说。

  “这简直是为我量身打造的素材啊！”李云鹏的眼中闪过一丝兴奋的光芒。

  他决定，以“明史拾遗”的马甲，再次出手。这一次，他要將矛头直指这位“黑衣宰相”的神秘传承，以及与之相关的另一个巨大歷史谜团——《永乐大典》的失落之谜。

  他依旧选择了b站专栏和那个歷史论坛作为首发平台，標题起得既有学术探討的意味，又充满了悬念——《“妖僧”还是“真仙”？姚广孝神秘传承考——兼论〈永乐大典〉失落之谜的另一种可能》。

  在这篇新的“考据”文章中，李云鹏的笔法更加大胆，也更加具有引导性：