第六回 耕读传家承祖训 清风入怀悟中庸

  苏文渊眼中闪过一抹讚许，缓步走到石桌旁坐下，招手让儿子近前，神色愈发郑重：“你能於草木枯荣间观天地规律，於微末细节中探大道要旨，心性可嘉。今日为父便与你细讲——儒家最高深、亦最平易，修身济世皆不离的至理，便是中庸。”

  苏清玄当即敛神端坐，双膝併拢，双手置於膝上，凝神静听，神色恭谨无比。自修《儒门心法》、悟儒门本源以来，他常听父亲提及“中庸”二字，却从未听父亲细说，心知此乃儒门核心要义，不敢有半分懈怠。

  “世人多误解中庸，以为是平庸碌碌，是折中妥协，实则大谬。”苏文渊指尖轻叩石桌，声音鏗鏘，字字清晰，“中庸者，不偏不倚，无过无不及，守中正之心，行平和之事，合天地之序，顺万物之性，此乃天地运行的根本，亦是儒者立身修行的根基。”

  他抬眼望向院外的清****，又落回院中菜畦、老桂，缓缓阐释：“《中庸》有云：『喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。』人之心绪，未起时澄澈空明，不偏不激，便是『中』；心绪萌发，言行举止皆合礼数、顺分寸，不偏激、不逾矩，便是『和』。天地以中和运行，万物以中和生长，人心以中和安寧，天下以中和太平。”

  “君子守中庸，故心正、行端、气和、志坚；小人反中庸，故偏激、妄为、贪婪、偏执。你观世间人事，趋炎附势者失中庸，故背信弃义；爭强好胜者失中庸，故徒增祸端；偏执执念者失中庸，故心困神扰。唯有守中和之心，方能立於天地之间，无愧於心，无愧於道。”

  苏清玄静静聆听，脑海中如电光石火，过往种种际遇再次涌上心头，与父亲所言一一印证——

  面对沈万山仗势退婚、掷银辱门，他不怒不恨，不卑不亢，守本心而不偏激，便是守中；

  面对乡邻閒言碎语、同情议论，他不忧不惧，不怨不尤，守初心而不动摇，便是守中；

  面对市井贫富贵贱、善恶冷暖，他不矜不傲，不鄙不怜，守平常心而观万象，便是守中；

  面对雨中隱翁高深道机、渡口老丈朴素真言，他不迷不惑，不骄不躁，守恭敬心而悟真理，便是守中。

  原来自己歷经世情打磨、观心悟道一路走来，不知不觉间，早已暗合中庸之道，只是未曾明言，未曾彻悟罢了。

  想到此处，苏清玄眸中精光一闪，躬身轻声问道：“父亲，依此而言，中庸之道，便是渡口老丈所言『各安其位、各尽其责、各守其心』，也如同这些枯草，顺天地四时、不执兴衰起落、不偏不倚、顺其自然，对吗？”

  此言一出，苏文渊含笑轻抚长须，眼中满是惊憾与欣慰。中庸之道，精微深奥，便是饱读诗书的白首大儒，亦皆是穷毕生之力参悟，未必能窥其门径。自己的儿子不到九岁，只歷经红尘微劫，竟能一语点破中庸核心，这般根骨悟性，实乃天授儒骨，旷古罕见！难道真是先祖血脉？

  “正是！正是如此！”苏文渊声音微微颤抖，老怀大慰，“吾儿天资绝世，心性超凡，为父毕生治学，亦不及你！中庸之道，便是守本分、顺自然、守本心、不偏废，天地万物，皆循此理，儒者修身、齐家、治国、平天下，亦皆循此理！”

  他前倾身子，语重心长，字字叮嘱：“清玄，你需牢记，中庸是做人的准则，不刚不柔，不卑不亢；中庸是处世的智慧，不贪不执，不爭不怨；中庸更是修行的根基，心不偏则气正，行不倚则道成。过刚则易折，过柔则易废，过喜则心乱，过悲则神伤，唯有守中正平和，方能百害不侵，万难不惧。”