第276章 天策上将！

  二曰衣服，能安民者赐之。

  三曰乐县，使民和乐者赐之。

  四曰朱户，民众多者赐之。

  五曰纳陛，能进善者赐之。

  六曰虎贲，能退恶者赐之。

  七曰斧钺，能诛有罪者赐之。

  八曰弓矢，能征不义者赐之。

  九曰秬（ju）鬯（chàng），孝道备者赐之。

  看看这些赏赐标准，就能知道为何加赐九锡是权臣篡位的前兆，也能理解元子攸宁愿掰扯出一个‘天柱大将军’来，也绝不在这个问题上松口。

  按照这个赏赐标准。

  被天子赐九锡者，那相当于是天子官方定性，被赏赐者是如周公旦，王莽这般，功劳之大、德行之厚、威望之高的人。

  满足这三个条件，那天子‘主动’禅位给这样的人就合情合理，无可挑剔，能堵住悠悠之口，亦能被视作正统，所以此前的每个权臣都严格按照这个标准来完成篡位。

  人家王莽一开始确实是被天下人视作德行极厚，威望极高，功劳极大之人，刘汉气数已尽，王莽称帝取代刘汉顺理成章，汉光武帝刘秀最开始在长安国子监念书的时候，还想要给新朝当执金吾呢。

  不过从曹操开始，基本就是权臣强行给自己贴金，成为权倾朝野，兵强马壮者篡位前的最后一步。

  元子攸也确实是被尔朱世隆给尔朱荣邀功，请加赐九锡的行为给刺激到。