第275章 在柴吶镇成立一个「酆都」分部？

  第275章 在柴吶镇成立一个“酆都”分部？

  被叫出来的猖兵，保留著明显的老墨人种长相，看上去矮壮敦实的身形，还留著一副令人记忆深刻的八字连腮大鬍子。

  也许是由记忆缺失的残魂祭炼而来，这个猖兵看上去有点呆呆憨憨的，被叫出来之后站在那木木愣愣的也不动，倒不像传承描述里那么猖狂而不服管教。

  猖兵毕竟是由非自然死亡的生魂炼化而来的，大多保留著部分生前记忆，唯独不记得自己是如何死去的所以往往怨念极重，在执念的影响下滯留在人世间不愿回归天地。

  这样的猖兵跟厉鬼也没什么区別，如果驭使不当对道行修为不高的法师来说同样十分危险，可能会遭到不服管教的猖兵反噬。

  猖兵的的起源，据说要追溯到黄帝蛋尤大战之时，当时双方战死了几十万人民。

  而这些人死后成了孤魂没有去处，直到唐王做梦，梦到孤魂找其帮忙，故下令敕封这些孤魂为“五猖兵马”。

  五猖兵马共有五部，每部又各分五路，算是第一支阴兵正规军。

  其后猖兵法流传开来，各家教派都开始操练自家的猖兵兵马为其所用。

  最著名的大概就是“东方九夷兵、南方八蛮兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中央三秦兵”，还有一些诸如梅山、元皇两教猖兵、城隍的阴兵鬼差等等，这些还算正规的猖兵兵马。

  民间法教中人，也有操练私家兵马的，但这样的就属於私兵了，不受各大法教和雷部统管，虽然用起来方便但素质参差不齐十分危险，修炼不到家的法师因驭使不当，在猖兵上翻车的也比比皆是。

  赵崢不知道这个世界上，是不是真的有天堂、地狱这样的地方存在。

  反而他所承袭的这一脉道家传承里，更倾向於人死后魂魄会重归於天地，成为整个天地间“灵”的一部分，从而再诞生出新的生灵意识，也算是对应轮迴之说。

  所以赵崢觉得，就算有所谓的天庭、地府这样的地方存在，应该也是由道行很高的修行之人，通过猖兵体系人为架构出来的。

  不然人死后会化作精魄，最终逐渐融入天地本身，这也就是撒豆成兵之术能凭空招出黄幣力士的原因，因为黄市力士之灵就源自於天地之灵。